Коррупция: дин нәрсә әйтә һәм җәмгыять ришвәтләргә каршы ничек көрәшә
Хәзерге аңлауда коррупция нәрсә ул
Коррупция дигәндә бүген ышанычлы хакимияттән файдалы максатларда файдалану күздә тотыла. Бу күренеш гаделлек нигезләрен какшата, гражданнарның хакимият институтларына ышанычын юа һәм бөтен җәмгыять үсешенә зыян китерә. Һәр очрак, зур ришвәт яки вак хезмәт җинаяте булсынмы, социаль тукымада тирән яра калдыра.
"Югары Ослан районында узган чорда бер коррупция юнәлешендәге җинаять һәм вазыйфаи зат тарафыннан кылынган бер җинаять теркәлгән. Һәр шундый инцидент-ул халыкның гаделлеккә һәм закон каршында барысының да тигез булуына ышанычына һөҗүм", - дип ассызыклый район башлыгының коррупциягә каршы көрәш мәсьәләләре буенча ярдәмчесе Диана Миндубаева.
Коррупция турында дин: бозыклыкка каршы мәңгелек әмерләр
Дин коррупция турында нәрсә уйлый? Бу сорауга җавап бу явызлыкны компромиссыз гаепләүдә Берләшкән барлык дөнья диннәренең нигезендә ята. Изге текстларда һәм акыл ияләренең тәгълиматларында ышанып тапшырылган мөлкәтнең гаделлеге, намуслылыгы һәм кагылгысызлыгы югары яхшылык рангына күтәрелә.
Район имамы Гали хәзрәт Җиһаншин, мөселман традицияләренә мөрәҗәгать итеп, болай ди: «Исламда гаделлек һәм намуслылык — иң югары кыйммәтләрнең берсе. Коррупциягә каршы көрәш кабинетларда түгел, ә безнең йөрәкләрдә һәм өйләрдә башлана. Гаилә-бала намуслылыкны алдаудан аерырга өйрәнә торган беренче мәктәп. Пәйгамбәребез «ышанычлы»буларак билгеле иде. Бу сыйфатны без балаларда үстерергә тиеш. Теләсә нинди вазыйфа-шәхси файда өчен мөмкинлек түгел, ә кешеләр һәм Аллаһ каршында хезмәт итү һәм җаваплылык дип аңлатырга". Ул Мөхәммәд пәйгамбәрнең сүзләрен китерә:»Әгәр без берәр эшне йөкләгән һәм хезмәт хакын билгеләгән кеше моннан тыш берәр нәрсә алса, бу гамәл мал-мөлкәтне законсыз үзләштерү булачак". Бу ришвәтнең теләсә нинди төрендә ярамавына турыдан-туры күрсәтмә.
Гыйбадәтханә настоятеле Пимен атакай әйткән христиан карашы бу картинаны тулыландыра. Рухани билгеләп үткәнчә, явызлыкның тамыры гөнаһка һәвәс кеше табигатендә яши. "Чиркәү үз тарафдарларын Аллаһы Тәгалә кушканча һәм вөҗдан буенча яшәргә чакыра — яшьләренә, биләгән вазифаларына һәм муллыгына карамастан», — ди Пимен ата. Ул хакимияткә ия булган динле кеше өчен дөреслек һәм закон буенча эш итү — бурыч кына түгел, ә рухи бурыч, дип ассызыклый. Вөҗдан белән килешү ярамый, ә вазыйфа арткан саен шәхси җаваплылык та артырга тиеш.
Хакимиятнең чисталыгы-киләчәкнең нигезе
Югары Ослан районы башлыгы Евгений Варакин, киңәшмәләрнең берсендә чыгыш ясап, рухи үгет — нәсихәтләр белән чагыштырыла торган төгәл принципны формалаштырды: «хакимият ышанып тапшырылган кешеләрнең кул һәм уй-фикерләренең чисталыгы-безнең уртак киләчәгебезнең нигезе. Без халык алдында үтә күренмәле булырга тиеш. Бюджетның һәр тиене район файдасына эшләргә, ә һәр карар — закон һәм вөҗдан кысаларында кабул ителергә тиеш».
Коррупция турында Изге Язмаларда әйтелгәннәр хакимият органнары эшендә үзенең гамәли гәүдәләнешен таба. Профилактик эш, һәр сигналны җентекләп тикшерү һәм гаеплеләр өчен җәзаның котылгысызлыгы-бу диннең мең еллар буе гаепләве белән көрәшүнең заманча инструментлары. Хакимиятнең чисталыгы турындагы ачык диалог һәм рухи үгет-нәсихәтләр бердәм стратегиягә кушыла, анда формаль закон һәм эчке әхлак бергә эшләргә тиеш.
Шул рәвешле, коррупция нәрсә ул дигән сорауга җавап юридик билгеләмәләр кысаларыннан ерак чыга. Бу административ чаралар гына түгел, ә барлык диннәр өчен уртак булган мәңгелек әхлакый хакыйкатьләргә таянуны да таләп итә торган комплекслы проблема. Дин коррупция турында ачык һәм ике мәгънәле итеп сөйли, бу күренешне авыр гөнаһ һәм гөнаһ дип гаепли. Бары тик хакимият, җәмгыять һәм рухи институтларның тырышлыкларын берләштереп, Изге Язмаларның әмерләренә һәм Закон өстенлеге принцибына таянып кына ришвәт һәм явызлыклардан Азат гадел һәм чәчәк атучы киләчәк төзергә мөмкин.